本乐长老书法仓埠报祖寺原名报恩寺，始建于清朝光绪初年，璜定师从武昌宝通禅寺回到仓子埠，在镇民信支持下购置平房三间作为自修和弘法利生的道场。其时，请大儒、大书法家李开轩亲题"报恩寺"匾额，以示"知本报恩"之意，报恩寺由此得名。1997年，应新洲区仓埠街和社会贤达多次邀请，由本乐大师担纲主持重建报恩寺事宜，艰难困苦，玉宇汝成。20O3年10月，本乐长老书法价格，本焕大师回到仓埠为报恩寺诸菩萨圣像开光，为区别新洲道观河报恩禅寺，本焕亲改寺名为"报祖寺"，以示不忘祖师弘法利生之遗训，以证报恩寺原址祖庭 之佛根脉源。
本乐长老书法作品《仁者寿》
【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）
「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，书法家本乐长老书法，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。
仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，佛山市本乐长老书法，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，本乐长老书法欣赏，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。
室雅兰香的原意是指：居住的地方飘散着兰花的香气，显示出房间以及房间主人的高雅。形容居住环境的优雅清净。而书法家写“室雅兰香”一词，是用来表达自己品德的高尚、性情的雅致。
室雅兰香的出处：化用自《孔子家语》。原文为“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
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